任何一個(gè)邊界相對確定的范圍系統，如果是具有生命的，亦即其本身是對外開(kāi)放的，它必然有同外界關(guān)聯(lián)的通道。這個(gè)通道在內外之間界面上的出入口，常常稱(chēng)作“門(mén)”。一間房子、一個(gè)場(chǎng)所、一座城市都會(huì )有一個(gè)或者多個(gè)門(mén)，推而廣之，人們也常常說(shuō)氣門(mén)、油門(mén)、水門(mén)、電門(mén)等等。門(mén)本是實(shí)用性極強的功能構件，但在建筑中門(mén)獲得了精神價(jià)值，如門(mén)的裝飾、門(mén)的等級規格……正是因為如此，門(mén)常常從建筑的構成中分離出來(lái)，成為獨立的建筑。現代設計中為了追求特殊的造型效果或象征意義，更出現了一些所謂“門(mén)式”建筑。門(mén)的美學(xué)含義與表現力自古受到建筑師的關(guān)注。
一 建筑“門(mén)”
門(mén)的建筑學(xué)定義是指分隔，同時(shí)又連通兩個(gè)空間的建筑構件。有了門(mén)的設置，人、車(chē)循門(mén)而出入，建筑才可能為人所用。但門(mén)提供給人的并不只是出入的使用功能，它還可以承載、傳達豐富的信息，例如，建造的時(shí)代、設計的技巧，以及其他設計者或者業(yè)主想表達的東西。其中，作為構件的門(mén)對于建筑整體而言所產(chǎn)生的美學(xué)意義，大致有以下幾個(gè)方面。
（1）構圖。由于視覺(jué)的生理限制，人對建筑的視知覺(jué)都是始于造型，尤其是立面構圖。按照傳統美學(xué)法則設計的建筑立面，往往以門(mén)作為構圖中心。從四大文明古國的建筑遺存都可以看到，出現頻率最高的是對稱(chēng)構圖，門(mén)本身也因而多是對稱(chēng)的。對稱(chēng)體現了最簡(jiǎn)單、最普遍的結構秩序，從而最具有可辨識性，是形式美原理的第一條。例如印度的泰姬－瑪哈爾陵。
當門(mén)的位置因功能的需要或者其他原因而必須偏離中心軸線(xiàn)時(shí)，設計師們一般都會(huì )另外采取均衡的方法加以處理，使門(mén)仍然處于構圖的中心。
（2）構成。建筑是一種平面構成、色彩構成、立體構成、空間構成的綜合，這幾種構成方式有一個(gè)共同的構成要素——“虛體”。門(mén)恰恰是一種特殊的虛體。在建筑立面上，墻是實(shí)體，墻上開(kāi)的門(mén)及窗是虛體，門(mén)的大小、位置、窗的多少、形狀都有講究，講究的是立面構成的虛實(shí)對比和立面造型的圖底反轉。門(mén)并不是完全平面的，凸出墻面的還有門(mén)罩、門(mén)套、門(mén)廊，由此還會(huì )連帶柱、梁、篷、桁架。在建筑的立體構成中，門(mén)及其構造細化了構成的肌理、活化了構成的骨骼，襯托出構成整體的雕塑感。
（3）裝飾。門(mén)的裝飾有兩種含義，一是門(mén)本身的裝飾；二是門(mén)用作建筑的裝飾。這兩者當然是有關(guān)聯(lián)的。為了用門(mén)來(lái)裝飾建筑，門(mén)必須被裝飾；反過(guò)來(lái)，門(mén)若不加裝飾，也不可能很好地裝飾建筑。
在建筑師的心目中，建筑是一種藝術(shù)，因此設計的結果往往會(huì )賦予建筑相應的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格的特征之一是總體性，即建筑的每一個(gè)部分具有一以貫之的造型手法，這些手法用之于建筑構件的門(mén)，即要對門(mén)施加裝飾。人們如何區別不同時(shí)代、不同地區、不同文化建筑的門(mén)？門(mén)的空間形狀大抵差不多，無(wú)非是平（梁、板）、圓（券、弧）、尖（迭澀、尖拱、撐架）；門(mén)的裝飾樣式則大相異趣。不難想像，如果沒(méi)有那一對獅子對守獨柱，不會(huì )有獅子門(mén)的出現（圖1）。德方斯門(mén)雖然也稱(chēng)“凱旋門(mén)”，但它與星形廣場(chǎng)上那個(gè)原版風(fēng)格迥異。門(mén)的裝飾在建筑的風(fēng)格、格調表現上，往往能收點(diǎn)睛之筆的功效。
（4）象征。象征是一種具有語(yǔ)言學(xué)修辭功能的美學(xué)手法，能夠傳達更為深沉的社會(huì )美學(xué)意義。西方紀念性建筑，如神廟、巴西利卡、教堂……門(mén)多設在圍護墻的山墻面；而在中國古代，則把門(mén)安在檐面，從而形成中國傳統建筑“一明兩暗”的基本構造單元。此外，中國建筑常為大門(mén)—深宅—多重院落的布置格局，由中軸線(xiàn)上一連串門(mén)的引導，其空間的結構層層展開(kāi)。近代建造的南京中山陵，也極力仿此古制（圖2）。門(mén)在中國古代風(fēng)水學(xué)中另有特殊的意義，門(mén)即氣口。鄉土居住建筑最講究的是“坎宅巽門(mén)”。宅基坐北，門(mén)開(kāi)東南，便朝陽(yáng)、納吉氣，有利門(mén)戶(hù)顯赫，家庭興旺。
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